2017年4月11日至18日到山東旅遊,返台至今 (10月19日)剛好屆滿半年。
抱持一顆愉悅喜樂的心情,在春暖花開、氣侯怡人的人間四月天一路從魯東玩到魯西,8天的行程雖未走遍山東,但境內較著名的旅遊景點大致都已遊歷過。
回國後再重新回顧與檢視,深深覺得這真是一趟飽含歷史、人文、自然,兼具知性與感性的豐富之旅,以致至今仍回味無窮難以忘懷。
行程中較難忘之回憶,當屬在泰安那三天......。
行程第三天 (4月13日)下午,離開「淄博市」的「齊國歷史博物館」後,隨即驅車直抵泰山山腳下的著名旅遊城市 ─ 泰安市。
抵達泰安後立即前往參觀俗稱「東嶽廟」的「岱廟」。
「岱廟」是泰山最大、最完整的一座古建築群,也是歷代帝王舉行封禪大典與祭拜泰山山神的重要殿宇,它與北京故宮、承德避暑山莊、曲阜三孔 (孔廟、孔府、孔林),並稱中國四大古建築群。
離開「岱廟」後,晚上投宿在碧霞湖畔的「銀座佳悅酒店」。
第四天 (4月14日)的參觀行程是安排前往距離泰安市約80公里的孔子故鄉 ─ 曲阜,參觀「孔廟」、「孔府」與「孔林」。

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賢慧體貼的老婆大人每天早上都會泡上一壺淡淡清香的「蝶豆花茶」,放在客廳茶几讓我飲用。

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蝶豆花具豐富的維他命A、維他命C和維他命E,有補腦、促進腦的活力,防止胃痛,抗憂鬱、抗壓力、鎮靜、止驚厥、緩和情緒、消暑解熱、提高免免疫力......等天然保健功效。
蝶豆花茶的淡藍色茶湯,顏色頗特殊乍看之下有如「藍色墨水」。
慢慢啜飲老婆大人親泡的「愛心茶」,既可養身保健,另一方面也期盼肚子裡能多一些「墨水」,增添學識、智慧並提升自我層次,而不是一隻米蟲或一堆草包!

●此文於2017年10月13日,原發表於「林永隆的臉書」,2017年10月13日再轉貼至痞客邦


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前天 (2017年10月7日)在「露天台幣拍賣網站」,看到北部鈔友 PO了一張票號A508726F的 49年版藍色拾圓圓 3彎水 L記跛足 A舊鈔。

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49年版藍色拾圓圓 3彎水 L記跛足A (左短足A ‧ 右長足A)  


承蒙鈔友割愛,現已納為個人之台鈔收藏。
這版 49年藍色拾圓圓 3彎水 L記跛足 A,依個人多年來收集登錄的字軌已有AF、FA、HA、JA、NA、UA、VA、WA、XA 九組字軌。
這九組圓 3彎水 L記跛足 A字軌,只是個人目前登錄的資料,或許尚有漏網之魚,故還不是定論。
現將上述九組字軌已出現的跛足 A票號依序排列如下 (共22張):
AF字軌跛足 A票號:107810、405814、405856、508762、604963、609064。

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中秋節烤雞肉、牛肉、豬肉、魚、蝦......,都稀鬆平常不算什麼!
今天 (10月4日)中午在國中同學 line的群組,竟然看到有人PO了一張「烤鴕鳥肉」的照片。
這隻鴕鳥重約 95公斤,價值 8萬元。
照片中烤鴕鳥肉的主角偉仕兄 (現已自公家機關退休),是四十幾年前就讀國小與國中時與我極為「麻吉」的同班同學。
據其他同學通報,晚間在TVBS及中視的電視新聞都有播出相關報導。

http://news.tvbs.com.tw/life/782271
哇!同學你也實在太酷,太帥了!
但如此驚天動地之舉,怎麼沒事先告知,也讓我一起共襄盛舉大飽口福啊!
說真的,是有點不夠意思啦!

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新台幣從民國38年6月15日正式發行至今 (106年9月),已屆滿68年。
新台幣鈔券採用的圖案設計,其中與風景名勝、地理及建築物有關之圖案,目前已確知計有總統府、中山樓、臺銀總行、鵝鑾鼻燈塔、西螺大橋、金門莒光樓、清水斷崖、中央銀行大樓 (50元塑膠鈔)、台北世貿中心 (2000元紙幣正面 ) 大霸尖山 (央行新版500元紙幣 )、南湖大山 (2000元紙幣背面 ) 、玉山(央行新版1000元紙幣 )......。
五十年版壹圓,是唯一以蘇花公路的「清水斷崖」做為鈔票正面主圖之新台幣鈔券。

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50年第一版壹元紙幣 (發行日期:50年5月1日)  

 

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上個月 (8月)的18日上午,一位呂姓男子假參觀之名進入「國軍歷史文物館」,並趁館方管理鬆懈之際竊取一把赫赫有名上頭刻有「南京之役殺一0七人」字樣的武士刀。
呂嫌竊取武士刀後,隨即步行前往位於博愛路和長沙街口的總統府西側大門,接著又翻越矮牆想闖入總統府意圖不軌,並持武士刀劃傷一名現場執勤之憲兵。
從武士刀遭竊的「國軍歷史文物館」,到砍傷值勤憲兵的總統府西側大門,兩個事發地點皆位於戒備森嚴的博愛特區內,兇嫌如此囂張狂妄之行徑著實令人匪夷所思驚駭異常!
暫且拋開事涉敏感的政治議題與國安問題不談,這次事發地點之一的「國軍歷史文物館」,讓我不禁回憶起12年曾親臨該館參觀一場名為「一江山戰役五十週年史蹟特展」的陳年往事。
這項紀念與追悼一江山殉職將士五十週年所舉辦的史蹟特展,地點就位在該館一樓特展室。
展期從民國94年1月19日至3月31日止,為期72天。
基於個人對大陳島相關戰史的強烈興趣,因此當從報紙得知特展訊息時,隨即規畫一次北上參觀特展之行,時間就挑在民國 94年1月下旬的某個星期假日。
記得當天先從台中搭台鐵到台北火車站,接著轉乘北捷至西門站,出站後再步行前往「國軍歷史文物館」。
從西門捷運站出來,在這段步行僅需數分鐘的短短路程,卻適逢一陣傾盆而下的滂沱大雨。

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昨天下午老婆大人去台中,6點多回到草屯後順道至鎮上的自助餐店買了幾樣「便當菜」,當做兩人的晚餐。
簡單的便當菜色就僅只一塊薄肉片、豆干及幾樣蔬菜 ,不含白飯就花了120元,似比平常貴出甚多。
老婆大人有點抱怨,颱風未到根本還沒出現災情,菜價就先聞「風」上漲!
晚間新聞也說:「泰利颱風還沒來菜價先飆漲3成。」
看看電視新聞,再對照眼前的這幾道便當菜色,還真的若合符節絕非向壁虛構!
由颱風前的飆漲菜價,不禁連想到跟中國歷史有關的一句話:「天下未亂蜀(四川)先亂,天下已平蜀未平。」
颱風前後的菜價,也是「颱風未到菜先漲,颱風已過菜未降。」
原來「颱風時的菜價」跟「蜀亂」亦可差堪比擬啊!
颱風期間飆漲的菜價,又如同人的病情一樣,是「病來如山倒,病去如抽絲。」

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今天 (2017年9月8日)早上 9點準時回到退休前原服務的學校 ─ 草屯鎮新庄國小,參加本年度志工授證典禮。
退而不休,奉獻餘生,回饋社會 (以上是正面思考)。 
肯將衰朽惜殘年,廢物尚可利用,資源又能再回收 (以上是自我期許、自我調侃、自我解嘲的另類思考),哈!哈!哈!
●●● 肯將衰朽惜殘年 (韓愈詩句:豈肯因年老力衰而顧惜殘命)

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●此文於2017年9月8日,原發表於「林永隆的臉書」,2017年9月29日再轉貼至痞客邦

 

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承鈔友割愛,於2017年9月20日收進兩張面額分別是「壹萬圓」及「拾萬圓」的舊台幣本票偽鈔。

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舊台幣本票壹萬圓偽鈔

 

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前幾天只要打開電視、翻閱報章、雜誌,各家媒體的影視新聞版幾乎都被周遊和李朝永這對銀色夫妻檔的八卦報導所佔滿。
人生如戲、戲如人生,兩人婚變鬧得沸沸揚揚眾所皆知,驚駭的情節就彷彿他們所擅長編導製作的連續劇一樣,高潮迭起扣人心弦!
但畢竟是人家的家務事,不容旁人妄加揣測多所置喙。
本來只想冷眼旁觀不發一語,但一則令人啞然失笑、胡言亂語、荒誕不經的鬼扯報導,卻改變我原先想法,進而引發撰寫此文之動機 。
這則誇張之報導,是台灣某位「知名命理師」王小姐以「前世今生」的另類觀點,來闡釋解析周、李兩人感情何以至今仍牽扯不清的緣由。
據王小姐的說法,雙方在上輩子先已糾纏三生三世,但因身分懸殊、生不逢時等諸多原因而錯過彼此。
由於累世的恩怨情仇仍未了結,所以這輩子只好再繼續糾纏下去。
兩人第一次相遇在「漢朝」,到了「明朝」又重逢,第三世場景發生在「清朝」,加上這一世,周、李已糾纏四生四世了。
兩人纏綿悱惻感人肺腑之情節,和中國民間相傳的「七世夫妻」相比,真是一點也不遜色!
※註:七世夫妻是流傳在中國民間一則哀怨動人、膾炙人口的愛情故事。
故事起自天庭的金童、玉女兩人因私下動了凡心,遭天帝貶落人間,要他們下凡投胎轉世,雖「配為夫妻,但只有夫妻名分,卻不許成婚」,在連續七世裡,苦苦相戀,終不得結合。
七世中第一世「萬杞梁與孟姜女」與第二世的「梁山伯與祝英台」是較為人所熟知的故事。
前世今生之說,涉及「靈魂不滅」及「輪迴轉世」,以科學角度在現實的人世間根本無法得到實際驗證,只能信者聽之,不信者一笑置之。
而令我啞然失笑的情節,則是兩人發生在明朝第二世時的一段恩怨情仇。
依王姓女命理師之說法,兩人第二世發生在明朝,這回周遊是歌妓院中最紅的歌伎,但卻與窮書生李朝永相戀,並資助他大把金錢上京趕考。
沒想到窮書生考上狀元後卻娶了皇帝的女兒,風風光光當上「駙馬爺」。
可憐阿姑在家鄉望穿秋水,就是等不到郎君,後來有人告訴她書生已當上駙馬爺,阿姑傷心欲絕,自盡而死。
這則「狀元駙馬爺」的說法可說是荒誕不經,其中謬誤之處容後再述。
小時候很喜歡看傳統戲劇、歌仔戲、電影與章回小說,這些戲劇、電影與小說之情節大都離不開帝王將相與才子佳人。
而最常看到的故事內容,不外乎佳人賣身或贈金出資讓落魄才子得以跋涉千里進京赴考。
最後的結局,男主角一定不負所望,都是高中狀元名揚鄉里娶得美人歸!
幼小的心靈由於認知有限,總覺得男主角只要進京赴考,結局一定是別無選擇高中狀元,甚至若只考上殿試第二名「榜眼」第三名「探花」或是「進士」,都已算丟臉失常無法光宗耀祖。
因此如願考上狀元對戲劇中的男主角,好像是輕而易舉也是理所當然之事!
但事實真相果真如此嗎?
金榜題名考上狀元真的就像「桌上拿柑」那麼容易嗎?
長大懂事,也多看了一些書,才知這些男主角高中狀元之事,很多都是為了增強戲劇效果所虛構出來的情節,根本不能當史實來嚴肅看待!
中國的科舉制度起源於隋代 (公元587年,隋文帝正式設立科舉制度),在唐朝發展成型,一直延續到清朝光緒31年 (1905年)7月宣布廢除科舉為止。
此種選拔人才的科舉制度,在中國共持續1300多年。
現就以科舉制度發展已臻完備的「明朝」為例,將當時整個科舉制度的大概流程爬梳整理如下:
(1). 一般讀書人需先參加在各縣由知縣主持,連考五場的「縣試」。
通過後進行由府的官員主持,連考三場的「府試」。
凡通過「縣試」、「府試」的讀書人便稱之為「童生」(不論年紀大小都以童生稱之),可參加由各省學政或學道主持的「院試」。
通過院試的童生都稱做「生員」,俗稱「秀才」,算是有了「功名」,從此進入士大夫階層,並普受鄉里敬重。
(2). 「鄉試」是正式科考第一關,在京城及各省省城的貢院舉行,按規定每三年一科。
鄉試每次連考三場,每場三天。
各省鄉試取錄的名額不一,按各地文風、人口而定。
「鄉試」這一關考中的學子稱為「舉人」,中舉便已具備做官資格,各省舉人的第一名稱「解元」。
(3). 通過「鄉試」的舉人,可於次年二月參加在京師舉辦的「會試」。
「會試」由禮部 (相當於現在的教育部)在京城貢院舉行,亦稱「春闈」,同樣是連考三場,每場三天,由翰林或內閣大學士主考。
「會試」發的榜稱為「杏榜」,取中者稱「貢士」,貢士第一名稱「會元」。
(4). 得到貢士資格者,才可參加同年四月的「殿試」。
「殿試」通常由皇帝親臨主持和出題,亦由皇帝欽定前十名。
「殿試」只考一題,考的是對策,為期一天。
錄取名單稱為「甲榜」,又稱「金榜」;分為三甲:一甲只有三人,第一名狀元、第二名榜眼、第三名探花。
二甲多人,賜「進士出身」。
三甲則賜「同進士出身」。
殿試只用來定名次,能參加的貢士通常都能成為進士,不會再有落第的情況。
能考中進士便已是功名盡頭,不能重考以求獲得更高名次。
在這一連串繁複的科考過程中,「鄉試」第一名稱為「解元」,「會試」第一名稱為「會元」,「殿試」第一名稱為「狀元」。

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能夠一身兼解元、會元、狀元,也就是「三元及第」者,在中國一千三百多年的科舉歷史中,僅只十餘人而已。
綜合以上所述,今以科舉制度發展已甚完備的明、清兩朝為例,一個讀書人想要獲取功名,首先需通過最基本的「縣試」、「府試」,接著再通過「院試」方才取得「秀才」資格。
考上秀才,若要再上一層樓,接著就要到省城參加「鄉試」。
通過「鄉試」,獲得「舉人」頭銜,才能進京參加「會試」。
「會試」合格者稱做「貢士」,「貢士」才能再參加最後由皇帝親臨主持的「殿試」。
這一連串繁複的過程,通常需經過長達三年的時間,才會產生一位「十年寒窗無人問一舉成名天下知」的狀元。
由這些過程可知,一個讀書人過五關、斬六將想考上狀元是何等不容易啊!
不要說高中萬眾矚目的狀元,就是考上秀才就已是祖上積德足以光宗耀祖了 。
2015年3月10日到3月26日,個人參加為期17天的雲南之旅。
有一天的行程是搭遊覽車從麗江出發,前往「瀘沽湖」。
那天早上約七點多就離開酒店,沿途山路崎嶇並繞經幾個雲南最窮困的縣城,舟車勞頓風塵僕僕直到下午三點多方才到達此行目的地 ─ 「瀘沽湖」。
到大陸旅遊,除非身體極為疲累才稍事休息,否則靜觀車窗外沿途所呈現與台灣完全不同的風土人情與特殊景致,這也是打發時間並自覺頗有所得的另一種收穫。
車子行駛中,翻閱手中一本介紹雲南「過橋米線」的旅遊書籍,這道雲南美食的起源也是跟一位古代讀書人準備科考有關。
對照車窗外的荒涼景致,心中不禁有一種體悟。
雲南位處中國西南邊陲,在交通不便的古代,這些出自窮鄉僻壤的讀書人不論是到縣城參加考試,或到省城參加「鄉試」,抑或中舉後跋涉到數千里之遙的京城 ─ 北京 (明、清時代)趕考,經年累月所要付出的食宿及交通費用是何等龐大啊!
而付出如此巨大的代價,成功考上者卻猶如鳳毛麟角,而鎩羽而歸者則比比皆是,令人不禁為這些學子一掬辛酸同情之淚!
再回頭看看,前述那位王姓女命理師夸夸而談謬指李朝永前世是「明代狀元」,只要稍具歷史常識者就知其說荒誕不經錯誤百出。
在資訊甚為發達的現在,隨便上網 Google一下「明朝狀元列表」,從洪武4年 (1371年)辛亥科至崇禎13年 (1643年)癸末科,一共89位明朝狀元都有詳實姓名與祖籍可考,豈可隨便亂扯!
https://zh.wikipedia.org/…/%E6%98%8E%E6%9C%9D%E7%8A%B6%E5%8…
看完這份「明朝狀元列表」,令人不禁要質問王小姐,妳所說李朝永在明朝的第二世,究竟是出自哪位有名有姓的狀元郎?
此外,命理師王小姐所提背叛愛情的「明代狀元駙馬爺」,也根本查無此說。
上網 Google得知,在中國1300多年的科舉史,唯一有籍可考的「狀元駙馬爺」就僅只一人,那就是唐武宗會昌三年 (西元842年)壬戌科狀元鄭顥。
根據歷史記載,明朝89位狀元根本就沒有一位狀元被選為駙馬爺。
這也是打臉王姓女命理師胡謅李朝永是「明代狀元駙馬爺」,最有利的鐵證 (民間戲劇中,最廣為人知的狀元駙馬爺 ─ 宋朝陳世美也是虛構的情節)!
http://www.wiki101.com.tw/archives/53526#.WcXPD7IjGUk
台灣民間有句俗話說:「媒人嘴,唬累累。」
但信口開河隨便胡謅,常常「語不驚人死不休」又何止媒人而已,名嘴、政客、命理師......亦所在多有不乏其人啊!

●此文於2017年9月23日,原發表於「林永隆的臉書」,2017年9月29日再轉貼至痞客邦


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