目前分類:日據時期「臺灣銀行券」 (28)

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師專語文組同班同學簡校長最近幾天 (2018.5.14 ~ 2018.5.19)到「黑部‧立山」旅遊,行程中另安排到素有日本三大名園之一 的金澤市「兼六園」遊覽。
簡校長在「兼六園」裡拍了幾張照片,並在今天 (5月17日)PO到其個人臉書與大家分享。
相片中的佳景美不勝收,但最吸引我注意的卻是一張「日本武尊」的銅像照。

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「兼六園」裡的日本武尊銅像 (翻拍自網路)

    
以「日本武尊」銅像為主題的「明治紀念碑」,是為了悼念日本歷史最後一場內戰 ─ 西南戰爭 (1877年2月至10月)中戰死之當地軍人,所建的一座慰靈地標。
此座「日本武尊」銅像高五公尺半,始建於1880年 (明治13年),是明治維新後日本歷史上「第一座」也是迄今為止「最古老」的名人銅像。

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2017年11月18日在日本「銀座拍賣會」成交的「武尊千圓券」  

2017年11月18日,在日本「銀座拍賣會」成交一張未使用過的高品相「武尊千圓券」(記號 7 票號 161664) 。
成交價日幣 92萬元 (含佣金 1019360日元),若換算為新台幣含佣金約 274700元。

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這枚大名鼎鼎的「武尊千圓券」,是日據時期「株式會社臺灣銀行」在臺發行的最後一版也是面額最大、使用期間最短的紙幣 (1945年 8月19日發行至 11月7日停用在臺實際只流通81天左右)。
目前正在臺南市鄭成功文物館一樓盛大開展的「點紙成金 ─ 古文書與臺灣貨幣展」,其中也有台中市謝錫煌先生特別提供一套「記號1」至「記號9」共 10張的「武尊千圓券專輯」參展。
專輯內包括 2張臺灣版「武尊千圓券」(正面及背面各一張)及 8張日本版「武尊千圓券」,這應是史上首見張數最多的「武尊千圓券」大集合。
這次令眾人眼界大開的幣鈔展,可說精品盡出機會千載難得,歡迎大家踴躍前往參觀。

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臺灣銀行券未發行千圓紙幣正面

  

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臺灣銀行券未發行千圓紙幣背面  

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昨天 (10月27日)在 FB的 秋惠文庫 Formosa Vintage Museum Cafe看到一張昭和13年 (西元1938年)的台灣草屯日用生活雜貨物價表。

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這張「正札表」是於昭和13年8月1日由「草屯日用雜貨商同業組合」印製,表中所附之物價是以日本時代發行的「臺灣銀行券」為計價單位,依當時幣制每1圓相當於100錢。
昭和13年 (西元1938年),當時台灣最高貨幣面額是在前一年 (昭和12年)3月20日發行的「昭和甲券壹百圓」(俗稱青仔欉)。
79年前這張「正札表」標示之物價若拿來與現今的台灣物價相比,由於事涉不同幣制、不同年代,故很難做完全相符的比對僅供參考。
前幾天剛好看到一本由黃震南先生在2016年8月出版的《臺灣史上最有梗的臺灣史》。
該書第213頁有一段敘述抄錄如下:「日治時期中後期又有「百圓」面額的臺灣銀行券發行,這種紙鈔背面印有檳榔樹圖案,因此民間俗稱「青仔欉」。當時學校老師的月薪約十七、八圓,而且這樣的薪水已經是小康之家了。我個人的粗略算法是,一九三0年前後的一圓,約等於今日一千五百元到兩千元的購買力 (一圓是一百錢,因此一錢約等於今日十五元到二十元購買力);也就是說,一張這種百圓券,等於今天十五萬元到二十萬元的購買力。」
2012年11月26日,陳柔縉女士在《聯合報》「名人堂」專欄,發表一篇〈當年,一把火燒掉283戶〉的文章。該篇文章第四段提及:「老一輩人會說,日本時代的錢乘以一千,大約就是現在的金額;六十幾萬,那價值感差不多現在六億多。」
根據陳柔縉女士之推算,這張面額一百圓的「青仔欉」,大概是相當於現今十萬元的購買力,其估算顯然是較為保守一點。

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2017年 4月3日至7日,在香港尖沙咀彌敦道118號美麗華酒店三樓,由美國 Stack’s Bowers 公司盛大舉辦一場連續三天的 2017年 4月香港拍賣會。
三天的拍賣主題及內容如下:
1. 中國及世界各國紙幣 (2017年4月3日下午01:00開始)
2. 香港錢幣 (2017年4月4日上午10:00開始)
3. 中國錢幣 (2017年4月4日下午01:00開始)
4. 外國錢幣 (2017年4月5日上午10:00開始)
5. 中國現代金銀幣 (2017年4月5日下午01:00開始)
本文標題所提及創拍賣天價的這張臺灣早期紙幣 ─ 「銀券五圓見本」,係排定在4月3日下午於美麗華酒店三樓現場公開競標 。

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臺灣民間有些大戶人家,其後代在翻修老式大宅、三合院或四合院時,有時會在屋內的樑柱上發現「龍銀」或「銀券」、「金券」等日據時代的早期貨幣。

據傳,由於「龍銀」會形成龍神鎮護家宅,不但能消災解難,還可驅邪除魔避煞,此外它也是招財借運祈求平安幸福的最佳利器。由於相傳「龍銀」特具以上種種的風水功效,因而廣為民間所用與收藏。

依當時習俗,大都是在每根樑柱底下或窗櫺上方安放「龍銀」

除了較為常見的「龍銀」外先民也會以「銀券」(「銀券」共印製四種面值是發行於1899年至1900年之間的「第一版」臺灣銀行券)及「金券」(「金券」共印製三種面值是發行於1904年至1906年之間的「第二版」臺灣銀行券)等紙質貨幣,做為壓樑避邪之用。

早年臺灣民間之所以採用「銀券」及「金券」做為壓樑之物,原因係在於鈔券正面皆印製有代表吉祥之義的「龍鳳圖騰」

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「大正改造券五拾圓」發行於1921年 (大正10年)12月24日,距今將近93年。

拙作 ─《臺灣銀行券圖文賞析》第113頁,共登錄62張「大正改造券五拾圓」票號。

昨天(103年12月14日)中午收到一位家住北部,年已八十幾歲的台鈔老收藏家以限時信寄來一張「大正改造券五拾圓」彩色影本,票號 (1) 360519,經檢視後確定是一張拙作書中未曾登錄的新票號

 

大正50元

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基於個人對歷史的興趣和研究,所以很喜歡閱讀著名文史作家─ 陳柔縉女士,一系列描述日據時期有關臺灣老百姓日常生活點滴的幾本專書。
陳女士這些有關「臺灣庶民生活」的系列專書依出版先後,計有《台灣西方文明初體驗》、《宮前町九十番地》、《囍事台灣》、《台灣摩登老廣告》、《人人身上都是一個年代》、《台灣幸福百事》、《舊日時光》.......等幾本著作。

陳柔縉

陳柔縉女士 

為了編寫預定今年9月底即將出版的個人第二本幣鈔著作 ─《臺灣銀行券圖文賞析》,最近更是將陳女士的相關作品列為重要參考資料,再一一重新詳細閱覽。
這幾天閱讀陳柔縉女士的《台灣西方文明初體驗》,在該書第146頁有一段內容如下:明治13年 (1880年),日本有了第一座銅像「日本武尊 」。在今天金澤的「兼六園」裡,五公尺半高的「日本武尊 」銅像和日本最早的噴泉,更添「日本三大名園 」首席的風采。

西方文明  

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早期「臺灣銀行券」,如四種面額銀券紙幣三種面額金券紙幣,在其鈔券正面都是以中國古代神話傳說裡的靈獸、神鳥 ─ 龍鳳,做為設計主圖。

銀券

「銀券壹圓」鈔票正面的龍鳳圖案 

 

金券

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武尊  

 在香港拍賣會這張武尊千圓券創有史以來最高成交價 (美金17925元)

這張票號 (7) 199981,名為「台灣版武尊千圓券」的大鈔,發行於1945年8月19日 (日本天皇宣告無條件投降後的第四天) ,是日據時代發行的最高面額紙幣。

1945年8月15日,日本天皇雖已宣告無條件投降,但在中國政府尚未派員來台接收前的這段空窗期內,日本政府卻在毫無提撥充分的發行準備金之情況下,就強渡關山分成數次從日本國內空運大批「千圓大鈔」來台使用。

曾押運該批大鈔順利抵台的鹽見俊二 (總督府主計課長),首先就「預付」日本公務員、官員至翌年3月,合計達「半年之薪餉」及退職金;另又付給戰爭末期負責建造島內各項要塞的工事人員津貼。

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「臺灣銀行券」系列紙幣中,最早發行的「銀券」「金券」,都是採用英文字母 A、B、C……做為「記號」(字軌),藉以表示發行順序。 

但至「大正改造券」起,則改以「阿拉伯數字」的1、2、3、4…… 做為「記號」(字軌)。 

自此以後的「昭和甲券」、「昭和乙券」、「現地刷鈔券」、「武尊千圓券」,都比照辦理,皆以「阿拉伯數字」1、2、3、4…… 做為「記號」(字軌) 

「銀券」和「金券」除上述「記號」(字軌)之標示和「大正改造券」後的「臺灣銀行券」有所不同外,「鈔券流水編號」(票號)也未採目前最常用最常見的0、1、2、3、4、5、6、7、8、9等十個「阿拉伯數字」。 

而是另以「漢字的數字大寫」「漢字的數字小寫」混用。 

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過年前在中部鈔友處,分別看到兩張記號(7)的「武尊千圓券」。

第一張票號(7) 205492,目前是台中鈔友謝錫煌先生的珍藏。

第二張票號(7) 457004,現由彰化鈔友游乙剛先生收藏。

這兩張「武尊千圓券」其品相各是八成新與六成新,並無特殊之處。但論其緣由,卻有進一步值得探究之處。 

 

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今天 (103年2月10日)上午在家中整理台灣版「武尊千圓券」的票號統計資料,與比對鈔券背面兩枚加蓋戳章的字體時,竟有一個甚感詫異的意外發現。

高雄「東南集郵社」於101年8月發行的《台灣錢幣目錄第五版》第39頁那張票號 (7) 245854的台灣「武尊千圓券」,竟然整張鈔券正背面的所有狀況,包括髒汙之處鈔券背面兩枚戳章的加蓋位置鈔券正面記號與票號加蓋的地方都跟「陽欣實業有限公司」在72年1月出版的《中國券幣圖錄》第六輯第37頁那張台灣「武尊千圓券」 (7) 254584 完全一樣。

兩張台灣版「武尊千圓券」的票號各是 (7) 245854和 (7) 254584,相差8730號顯然不一樣 (中間四碼互換位置)。

但這兩張台灣版「武尊千圓券」的髒汙之處鈔券背面兩枚戳章的加蓋位置鈔券正面記號與票號加蓋的地方,全都一樣,就令人甚感好奇,並想進一步探究其源由。

若瞭解台灣版「武尊千圓券」,這版紙幣當初發行的來龍去脈,就該知道上述情形根本是不太可能發生!

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「昭和甲券壹圓」發行於昭和8年 (民國22年)那一年恰好也是年方16歲,日後被譽為「經營之神」、「臺灣松下幸之助」的王永慶先生正式展開人生衝刺的第一年。

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「昭和甲券壹圓」發行於昭和8年 (民國22年)7月21日 

最近為了編寫個人的第二本新書 ─ 《臺灣銀行券圖文賞析》,因此常抽空到圖書館或上網搜尋相關資料。 
幾個月前,曾在網路搜尋到著名作家「陳柔縉女士」發表在民國97年10月26日《聯合報》A4版的一篇文章 ─ 〈王永慶早年的兩百圓有多大〉。 
102年10月11日上午,專程到位於中興新村「國史館臺灣文獻館」附設之圖書館 (文獻大樓四樓),請館內工作人員調出97年10月26日當天的《聯合報》再詳覽一次,做最後之確認。 
昭和8年(民國22年),那一年才16歲的王永慶,以父親借用給他的200日圓 (註:當時約是普通人十幾個月薪水)在嘉義當地開辦一家小型米店,正式創立他人生第一椿事業。 
200圓如果只是「新台幣」,依現今物價大概僅能買到「兩碗牛肉麵」。 
但在距今八十年前的日據時期,當時通用的「臺灣銀行券」200圓,其身價究竟為何? 

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臺灣銀行券「百圓現地刷」(香蕉叢)分兩批各發行於日本宣告無條件投降後的1945年8月20日及1945年9月5日(參閱《重修臺灣省通志卷四經濟志金融篇》第309頁及《臺灣光復前貨幣史述》第411頁)。

「百圓現地刷」(香蕉叢),從記號(1)到記號(7)共發行七組

在這七組「百圓現地刷」(香蕉叢)鈔券中,依水印之有無與不同可另區分為「台銀標誌浮水印」「無水印」兩版。 

「台銀標誌浮水印」版在記號(1)到記號(7)這七組鈔券都曾出現;「無水印」版則僅見於少部分的記號(1)與記號(2)這兩組鈔券。 

依據日本貨幣目錄資料顯示,記號(1)與記號(2)的「無水印」版鈔券在日本當地印製後,才空運來台。

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「臺灣銀行券拾圓三次刷」發行於西元1945年2月1日

此版鈔券原只發現記號(18)記號(19)這兩組記號。

(18)、(19)這兩組記號,都各有出現「深套花版」與「淺套花版」。

102年8月19日,在「奇摩幣鈔拍賣網站」竟出現前所未聞的第三組記號 ─ 記號(20)

記號(20)這批紙幣,在鈔券正面皆加蓋「見本」兩個紅色字體,另鈔券背面也加蓋紅色「SPECIMEN」八英文字母。

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銀券五圓發行於西元1899年12月5日,是日據時期株式會社臺灣銀行發行第一套紙幣 ─ 「銀券系列」中的第二種面額 (第一種面額是銀券壹圓)。

在台灣及日本出版各種有關「臺灣銀行券」的紙幣目錄或專書中,至今所見竟然全都採用「銀券五圓見本」黑白圖片,似還未曾見過以「正票」之型式呈現 (不論是黑白或彩色)

在台灣系列紙幣中,「銀券五圓」存世量及珍罕性大概僅次於「銀券五拾圓」及「銀券拾圓」,現今不僅正票難得一見,就連「見本」的「彩色圖片」也甚少見過。

目前個人所收集各種有關「臺灣銀行券」的紙幣目錄或專書,依出版時間之先後共有下列9本

1. 日本名倉喜作先生昭和14年 (西元1939年)編著出版《臺灣銀行四十年誌》,該書第55頁附有一張「五圓銀券見本黑白圖片 

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民國34年8月15日中午,日本裕仁天皇透過NHK,公開宣布無條件投降,歷經八年的浴血抗戰至此終告結束。

日本天皇的「玉音放送」:

http://v.youku.com/v_show/id_XMzE5OTEzMzMy.html

 

二戰末期的1944年,台灣已逐漸出現物資短缺現象,導致物價不斷上漲。

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光緒20年 (西元1894年)清廷因甲午戰爭失利,次年派李鴻章簽訂馬關條約並將臺灣、澎湖群島割讓給日本。

1899年6月12日,株式會社臺灣銀行成立,1899年 9月26日以位於撫台街的臨時營業所做為本店開始掛牌營業,並於9月29日起陸續發行第一套日據時代的臺灣紙幣 ─ 銀券

銀券面額共四種計有:

銀券壹圓   (西元1899年9月29日發行)

銀券五圓   (西元1899年12月25日發行)

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這兩張日據時代的鈔券發行於民國3年3月3日(1914年 大正3年),一般俗稱大正改造五圓券

今年4月26日家住台北縣汐止(現已改為新北市汐止區)的劉先生,寄來他對「大正改造五圓券」在暗記研究上的一些重大新發現,並且毫不藏私的完全提供給筆者參考與發表。

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