今天(2020年8月9日)到臺中市大女兒家,全家團聚補慶祝「父親節」。
親擁可愛的「禮物」 ─ 勳寶寶,外公眉開眼笑樂不可支。
飯後,全家合照一張(附圖一),興奮幸福之情溢於言表。

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附圖一  
謝謝姊潔與女婿的美味蛋糕(附圖二)與豐盛晚餐,精準抓住老爸的口味。
也謝謝小美眉送給老爸一件帥帥的紫色polo衫(附圖三),穿上有小美眉加持之新衣,似又年輕幾歲竟不知老之將至!
更感謝辛苦的老婆大人,一路相扶相伴......。
晚間七點多,小美眉又將搭車趕回南部,雖然聚散匆匆,但溫馨歡樂的一天著實令人難以忘懷。

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欣逢8月8日父親節,今早特地拿出一張當初捨不得花用,發行於2009年1月18日,距今已11年半的「振興經濟消費券」同號8大趣味券(字軌票號:LH888888),再配上另一張最近正夯的「振興三倍券」同號8大趣味券(字軌票號:JR888888),兩張一起掃描準備存檔留念。
六碼的 「888888」,似也可唸成「爸爸發發發發」。
這兩張888888剛好可湊成一對(附圖一),PO圖與大家分享,並祝天下的父親們佳節快樂,事事順利一路發。


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●此文於2020年8月8日原發表在「林永隆的臉書」,2020年8月9日再轉貼至痞客邦


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最近在社群網路掀起一股「像極了愛情」的寫作風潮。
其結構與寫法,僅簡單分成三步驟:
1. 先隨意寫上兩句話。
2. 在相簿找一張照片。
3. 最後加上「像極了愛情」作為結尾。
花一點巧思僅只寥寥數語,就可形成一首圖文並茂的簡短小詩。
前幾天幸運收到兩張三倍券伍佰圓的「連號券」(999999與1000000),欣喜異常。
現學現賣,就套用以上文青格式,藉以抒懷!
久不復見的震撼,

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「附圖一」是一張日本時代「繪葉書」(日文的風景明信片),圖片內容是分列在臺灣神社新參道兩旁數十座井然有序的「石燈籠」。

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附圖一:日本時代的「繪葉書」(日文的風景明信片),圖片內容是配置在臺灣神社新參道兩旁數十座井然有序的「石燈籠」。  
由於畫面並無人、車可供互相比較對照,因此一眼望去似還未能具體感受到這些造型幾乎一模一樣的「石燈籠」究竟有何特殊或壯觀之處!
「附圖二」是我與「石燈籠」的合照,拍攝於2020年6月11日下午,地點在「圓山自然景觀公園」。
「圓山自然景觀公園」位於臺北捷運淡水線「圓山站」附近,離開捷運站後徒步約需十幾分鐘即可到達。
「圓山自然景觀公園」前身是「圓山兒童樂園」,在1991年改名為「兒童育樂中心」。
數年前隨著「兒童育樂中心」遷移,園區經大肆整修後改為現在的名稱 ─ 「圓山自然景觀公園」,並於2019年6月15日重新開放,目前採免費入場供民眾自由參觀。
景觀公園內還保留昔日「兒童育樂中心」時期的「摩天輪」以及「旋轉木馬」這兩座大型遊樂設施,供大家拍照留念,並讓來訪民眾徜徉在寬廣的大草坪,回憶過去點點滴滴的歡樂時光。
當天(2020年6月11日)離開圓山捷運站從臺北廣播電臺(圓山派出所)旁的景觀公園入口處直接進去,經過園區內古色古香的閩式建築群 ─「昨日世界」,再走數分鐘在不起眼的路徑旁,就會看到百年前的龐然大物也是目前全臺碩果僅存的這座「臺灣神社石燈籠」,仍直挺挺佇立著。
由於下午時刻天氣炎熱遊客並不多,枯等約10分鐘才有一群散步的婦女從旁經過,很高興央請其中一位女士為我與這座「臺灣神社石燈籠」拍照留念(附圖二),做為日後撰文時可供參考佐證之用。

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附圖二:我與臺灣神社石燈籠之合照(拍攝於2020年6月11日)。  
和「臺灣神社石燈籠」許多早期舊像片相比對,「石燈籠」底座原都有兩層,但現今這座「臺灣神社石燈籠」卻僅剩一層底座,因此眼前的實景應比當年的原貌原樣略低一些。
身高171公分的我,站在這座龐然大物原本應高約4.5公尺是目前全臺僅存的一座「臺灣神社石燈籠」旁,兩相比較還是有一種「小鳥依人」不成比例之感!
由於熱衷收集日本時代的「臺灣銀行券」,五年前因撰寫《臺灣銀行券圖文賞析》一書(2014年 11月出版 ),而對「臺灣銀行券」正面主圖 ─ 「臺灣神社」的歷史及遺留之殘跡都甚有研究興趣。
以下僅就個人所知,細說從頭漫談「臺灣神社石燈籠」的典故,藉以讓大家了解它的來龍去脈。
位處劍潭山丘的「臺灣神社」,是在第四任臺灣總督 ─ 兒玉源太郎任內的1901年2月開始動工,同年9月26日完工,一個月後的10月24日舉行落成典禮。
社格屬「官幣大社」的「臺灣神社」,又稱「臺灣總鎮守」,是日本時代全臺各地陸續興建將近兩百座大小神社中,層級最高(官幣大社)也是最重要的神社,堪稱是統轄臺灣各地守護神的一座總社。
「臺灣神社」依興建之先後,又可分為以臺北圓山飯店現址興建而成的「第一代臺灣神社」(1901年完工),與後期興建的「第二代臺灣神社」(1944年完工)。
「第二代臺灣神社」又稱「新境地」,遺址就位在現今「中央廣播電臺」至「圓山聯誼會」之間。
1944年(昭和19年)6月17日增祀「天照大神」後,「臺灣神社」自此改稱為「臺灣神宮」。
由於「臺灣神社」創立之初就已被列為近代社格制度中層級最高的「官幣大社」,因此從「臺灣神社」更名為「臺灣神宮」,這只是社號(名)之「改稱」而非如中文維基百科所述的「昇格」。
改稱後的「臺灣神宮」,其範圍已涵蓋舊有的「第一代臺灣神社」與剛興建完成的「第二代臺灣神社」。
因此若只將「第二代臺灣神社」單獨稱做「臺灣神宮」,而未將「第一代臺灣神社」亦包含在神宮範圍之內,是錯誤的敘述與認知。
「第二代臺灣神社」(新境地)歷經7年建造,於1944年落成並準備啟用。
但就在「第二代臺灣神社」(新境地)即將落成啟用前夕的1944年10月23日傍晚,一架原擬在松山機場降落的日本『陸軍運輸機』因空難失事恰好就迎頭撞毀在劍潭山山腳下的「第二代臺灣神社」境內。
飛機失事爆炸引發之猛烈大火,導致「新境地」遭受極嚴重的破壞毀損。
有關飛機失事日期,另有一說是1944年10月25日(參閱中文維基百科)。
但依多方查證並參考相關文獻史料及當時的報紙(參見1944年10月24日《朝日新聞》第二版),飛機失事撞毀「第二代臺灣神社」(新境地)的正確日期應是10月23日無誤,絕非如中文維基百科所述之10月25日。
此後,直到二戰爭結束,臺灣總督府已無餘力籌資鳩工再重新修建、復原這座慘遭燬損的「第二代臺灣神社」(新境地)。
在日本官方大力宣導下,位於圓山飯店現址的「第一代臺灣神社」之舊照片與明信片,目前只要上網搜尋,相關圖片、影像俯拾皆是不足為奇。
但這座興建剛完工不久就遭燒毀破壞的「第二代臺灣神社」 (新境地)則不然,完工後還未公開曝光也來不及對外大力宣傳就不幸胎死腹中,故至今存世所見「新境地」的照片極為稀少罕見。
「第二代臺灣神社」(新境地)之殘跡,目前只見圓山聯誼會停車場旁的「春日型燈籠」下半部底座(附圖三:照片中的上半部係後製原為木造),及圓山聯誼會游泳池旁的一段石垣(附圖四)。

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今天(2020年6月22日)早上收到一則手機簡訊,依通知馬上到住家附近的便利商店領回前幾天網購的一架「九七式飛行艇」軍機模型(附圖一)。

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附圖一:「九七式飛行艇」軍機模型。  

比對實體的「九七式飛行艇」照片(附圖二),材質為金屬的模型機終究顯得較為簡單,但還是可供想像進而瞭解其整體外型大致為何。

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從淡水捷運站出口左轉,沿著環河道路往「漁人碼頭」方向步行約15分鐘左右,在星巴克咖啡店河岸門市附近即可看到淡水當地的一座著名景點 ─ 「馬偕上岸處」藝術銅像(附圖一)。

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附圖一:馬偕上岸處的藝術銅像。  
藝術銅像於2007年12月27日正式揭幕,設計主題是馬偕博士跪地禱告,身旁則是一艘接駁他上岸的小船,船上擺放一只皮箱及一本聖經,此意像代表馬偕博士渡海來臺隨身只攜帶簡易行李與對上帝的堅定信仰。
馬偕博士是蘇格蘭裔加拿大人,臺灣北部教會創始者。
他一生在宣教、醫療和教育上的成就與努力,不僅改變淡水文化和生活風貌,因而成為淡水歷史上無法切割與不能抹滅的一部分。
西元1872年3月7日,馬偕博士在打狗(高雄)搭乘「海龍號」輪船,前往臺灣北部。
1872年3月9日下午3時,馬偕一行三人在道格拉斯(Douglas)輪船公司的碼頭登陸(轉乘接駁小船上岸)。
自此馬偕博士開始以淡水為家,並在這裡娶妻生子,也終老埋骨於此。
感念馬偕博士一生對淡水的奉獻,故由當地政府樹立這座藝術銅像,藉以回想當年往事,並供遊人憑弔引發思古之情。
滄海桑田物換星移,148年前馬偕在此登陸上岸的情景與現在所見的淡水風貌當然已有很大的改變。
當時馬偕的上岸處(藝術銅像),就位在現今星巴克咖啡店河岸門市右前方(附圖二)。

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附圖二:馬偕上岸處的附近地圖。  
銅像旁邊還有一條直通河面之斜坡道(附圖三),應是當時供搭乘接駁小船的旅客上下船之用。

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胡璉(1907年10月1日 — 1977年6月22日),字伯玉,陝西華縣人,黃埔軍校第四期畢業,中華民國陸軍一級上將。
與胡璉將軍同期的著名國共將領還有林彪、高魁元、謝晉元、李彌、張靈甫、劉玉章.....,從這串名單看來黃埔四期堪稱是名將輩出的一期。
胡璉將軍在其數十年的的軍旅生涯中,曾先後兩度出任「金防部司令」這項重要之軍職。
「金門防衛司令部」於38年12月1日成立,他是「金防部」成立後第一任司令官(38年12月1日─ 43年4月30日)。
胡璉雖在民國43年調職離開金門,但又於三年後再度調回「金防部」,擔任第三任司令官(46年7月1日 ~ 47年10月31日。
胡璉在這兩任「金防部司令官」期間,曾遭逢「古寧頭大戰」與「八二三砲戰」這兩場攸關臺灣生死存亡的重大戰役,戰功彪炳。
這套面額計有「壹角」、「伍角、「壹圓」(「壹圓」可詳分為「前期券無版銘」及「後期券有版銘」兩版),名為「粵華合作總社銀幣流通券」的「軍票」,是胡璉將軍在第一任金防部司令期間所推動發行,只限定在金門地區通用的一種特殊鈔券。
這套鈔券何以定名為「粵華合作總社銀幣流通券」,乃因「粵華」正是胡璉將軍所統領「十二兵團」的代號。
之所以取名「粵華」,是想向外宣示及對內鼓勵,「十二兵團」是來自「廣東」黃埔軍隊之精華。

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附圖一:拍攝於民國56年,當時與父親(33歲)、我(7歲就讀小學一年級)、妹妹(6歲)、弟弟(4歲)在屏東糖廠的日式宿舍老家前合影留念。

 

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附圖二  

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前幾天(2020年6月11日)在新北市永和區看到兩本由「台北縣浙江省溫嶺同鄉會」編印的紀念特刊。
書名分別是:
1.《鄉親鄉情大陳心》(附圖一:大陳地區同鄉來台四十週年特刊)。
2. 《大陳遷台五十周年紀念特刊》(附圖二)。
因係公開展示之內部藏書,雖很喜歡,但卻無法買下收藏與研究。
還好手中尚有於2017年6月購自網路的另一本專書 ─《大陳人在台灣》(附圖三:大陳遷台六十周年紀念特刊)。
《大陳人在台灣》全書彩色印刷共390頁,應是目前所見有關研究大陳之諸多專書中印刷最精美、內容最豐富的一本著作。

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附圖一:《鄉親鄉情大陳心》(大陳地區同鄉來台四十週年特刊)。

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附圖一:館野弘六。  

 

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附圖一:館野弘六(翻拍自網路)。

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