2月16日，好友Jyun Ming Lin在他個人臉書PO出一張標示為費翔父母親年輕時以臺灣神社狛犬(石獅)為背景的合照。
照片中的男女主角分別是「畢麗娜」與「費偉德」，風華正茂的兩人儷影雙雙郎才女貌煞是好看(附圖一)。
費翔的母親名叫「畢麗娜」，是一個在哈爾濱出生北京長大長大的東北女孩。
1949年，畢麗娜獨自一人隨北平藝術專科學校來臺，並在臺北電台找到一份播報員的工作。
費翔父親「費偉德」是耶魯大學亞洲研究系的中文博士，他從耶魯大學畢業後，到駐日本的美國空軍基地服役。
1954年，費偉德率領籃球隊到臺北參加比賽，有一天在郵局門口邂逅身穿洋裝氣質優雅、身材妙曼的費媽畢麗娜。
一段街頭偶遇雙雙擦出愛情火花並墜入愛河，之後他們就進行長達兩年的魚雁傳書。
後來費偉德順利爭取到來臺擔任美國大使館武官的職位，這段纏綿悱惻的異國戀情終於在臺灣開花結果雙方共結連理，隨後大費翔七歲的大姊與費翔陸續誕生。
在1960年平安夜出生的費翔走紅於上世紀八0年代，黑髮碧眼擁有混血兒般的帥氣臉龐與深邃五官，加上高大(191公分)挺拔的健美身材，因而成為當時海峽兩岸許多婆婆媽媽和年輕女粉絲心目中的男神及白馬王子(附圖二)。
這段美麗的愛情故事固然引人注意，但更吸引我目光的卻是黑白舊照片背後之石獅和牠的故事。
「附圖一」這張費爸、費媽合照的背景，應該是取自「第一代圓山飯店」前的石獅。
臺灣光復初期，第一任臺灣省主席魏道明在臺灣神社拆除後的原址改建為「臺灣大飯店」。
「臺灣大飯店」於1949年動工，1951年完工，內有36間客房與一間餐廳。
這所新建的「臺灣大飯店」，在1952年5月重新改組，並交由以蔣夫人為首之政要組成的「臺灣省敦睦聯誼會」接手經營，後更名為「圓山大飯店」(第一代圓山飯店)，是現今所見樓高14層為中國宮殿式大厦的「第二代圓山飯店」之前身。
照片背景的石獅其出處亦大有來頭，牠是昔日安置在臺灣神社三對石獅中目前尚保留在原址的僅存一對，而另兩對石獅目前分別擺置在「二二八和平公園」與「劍潭公園」。
臺灣神社原先共有三組石獅，此款石獅日人稱做「狛犬」(狛音同『破』)，是守護神社的靈獸。
這三組臺灣神社之石獅照片係翻拍自2008年6月出版的《臺灣文獻》第59卷第2期第249頁(附圖三)。
《臺灣文獻》第59卷第2期第249頁至第274頁，內有刊登一篇陳磅礡先生撰述發表名為〈日治時期臺灣神社的三對石獅：從臺北二二八公園內急公好義坊旁石獅談起〉的26頁論文。
陳磅礡先生學有專精，曾於2013年12月編著出版《臺灣石獅圖錄》一書，堪稱是目前國內研究臺灣石獅最著名專家。
臺灣神社共有五座鳥居，包括內苑三座鳥居以及新參道、舊參道各一座，這五座鳥居的相關位置參見「附圖四」。
附圖四：臺灣神社共有五座鳥居，含內苑三座以及新參道、舊參道各一座。
『紅框』標示處是進入新參道的鳥居(明治橋前方)。
『黑框』標示處是進入舊參道的鳥居。
『綠框』標示處是臺灣神社內苑第一座鳥居。
『黃框』標示處是臺灣神社內苑第二座鳥居。
『藍框』標示處是臺灣神社內苑第三座鳥居。
「附圖三」右邊以「紅框」標示的這對石獅 (狛犬)年代最久，是於明治34年(1901年)9月13日由板橋林家奉獻給臺灣神社，當時是擺放在臺灣神社內苑第一座鳥居之前，目前則是安置於二二八和平公園急公好義牌坊前方。
「附圖三」左下角以「綠框」標示的這對石獅 (狛犬)，是明治35年(1902年)由「在臺灣陸軍高等官」奉獻，原本也是擺置於臺灣神社內苑第一座鳥居前方，目前已移置「劍潭公園」門口。
上述「綠框」與「紅框」所標示的這兩對石獅 (狛犬)，當時都同樣放置於臺灣神社內苑第一座鳥居之前，相關位置圖參見「附圖五」。
「附圖三」左上角，另以「藍框」標示的這對石獅年代最晚，依昭和7年(1932年)由臺灣神社社務所編纂出版《臺灣神社誌》一書之記載，係由第13任臺灣總督「石塚英藏」於昭和5年(1930年)12月28日奉獻給臺灣神社。
「石塚英藏」為第13任臺灣總督(附圖六)，總督任職期間從1929年至1931年。
他所奉獻的這對石獅原本是擺置在臺灣神社內苑第二座鳥居之前(附圖七)，現已移置在圓山大飯店入口花圃前方(附圖八)，這也是臺灣神社三對石獅目前唯一還保留在神社原址的僅存一對。
由石塚英藏總督奉獻，最初安置在臺灣神社內苑第二座鳥居之前的這對石獅，原先是遵循日本神社的狛犬擺設方式呈「一一型」採橫向擺放，公獅母獅彼此相對而視(參見附圖九)。
1973年第二代圓山飯店重新改建為現今所見14層中國宮殿式大樓，石塚總隊奉獻的這對石獅擺置方式亦由傳統日本神社的「一一型」，改為臺灣傳統石獅擺設方式的「11型」，即獅身與建築物之中軸平行(獅頭朝外尾朝內)。
雖然石獅擺設已由日式「一一型」改為臺灣傳統石獅擺設方式的「11型」，但令人甚感不解的是公獅與母獅之位置卻彼此互換。
一般而言，公石獅都是擺放在建築物或廟宇的「龍邊」(面對建築之右邊)，母石獅則是擺放在「虎邊」(面對建築的左邊)。
2017年12月27日，到臺北北投拜訪親家 (大女兒的公婆)，當晚與老婆大人投宿在圓山飯店。
第二天(12月28日)中午離開飯店前，在一樓大廳櫃檯旁的文創商場花500元買了一本《圓山故事 — 圓山大飯店一甲子風雲》。
回家後詳讀此書，在該書第91頁找到圓山飯店花圃前這對公石獅與母石獅何以位置互換的「答案」，現將這段相關敘述抄錄如下：「關於石獅的擺放有此一說，依照禮制獅子正確擺放方式公獅應置於面對建築的右邊，母獅應擺放於左邊，但是廣場上一對獅子的擺放位置正好相反，傳說是為了討好創辦人蔣夫人及實際掌握管理權的孔二小姐。但參與工程興建的退休員工表示，當時實是工人粗心放錯，若要重新搬動改換是件大工程，也就將錯就錯了。」
這對公石獅、母石獅位置何以錯放，在書中竟是提出一個不便明說(『傳說』是為了討好某些人)與令人啼笑皆非的牽強理由 (重新搬動改換是件大工程)！
美麗夢幻的愛情，並不是每一個結局都像童話故事所說：「王子與公主從此過著快樂和幸福的日子。」
費翔的姊姊於20歲因病去世後，他的父母也為此仳離。
1960年出生的費翔至今也已屆耳順之年，但帥氣的丰采依舊相當迷人。
由於恰好與費翔同庚(民國49年次)，在他成長與成名過程中的每個階段，也都可在我的人生中找到與其相對應的時間點。
雖然人生各自精采，但默默無聞的我畢竟還是無法與天王巨星相比擬。
再回頭看看仍現仍屹立在臺灣神社遺址改建的圓山飯店花圃前方，這對渾身黝黑充滿歲月痕跡的石獅，近百年來面對改朝換代與政黨輪替似已慣看秋月春風，而有「人事有代謝往來成古今」與「獨留青塚向黃昏」的一股無限滄桑之感！
●此文於2022年3月23日原發表在「林永隆的臉書」，2022年3月26日再轉貼至痞客邦。
https://www.facebook.com/lingyulon/posts/3233938326839956
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